有一次一位老人在英国遇见我

[Ehsanuls55]

告诉我一件非常奇妙的事情。他说他知道拉萨尼·帕克（RA）拥有当时的现代高等教育。但有一天，当他查看一些字母中“Qibla-e-Alam”的字迹时，却看不到它的影子。他对此感到震惊，并不断思考拉萨尼·帕克（RA）为什么会这样写？几个月前，这位老人在当地报纸上看到一封“愿主福安之”（RasoolAllah Sallallahu 'alayhi wa Sallam）的复印件。他比对后发现，拉萨尼·萨希卜（RA）的“Qibla-e-Alam”字迹与“愿主福安之”（Rassol Allah）的字迹完全一致。这才明白为什么“Qibla-e-Alam”采用这种书写方式。事实上，拉萨尼·萨希卜（RA）努力效仿“愿主福安之”（RasoolAllah Sallallahu 'alayhi wa Sallam）的方方面面。

有一次在麦地那帕克
一个阿拉伯人走近拉萨尼·萨希布并问他……“我想问你 一个关于先知（愿主福安之）的罗 ws电话列表 扎帕克的问题。”拉萨尼·萨希布回答说：“Bismillah。”那人说，圣训说，“不要把先知的莫卡姆当作雕像”，你对此有何看法？拉萨尼·萨希布回答道：“兄弟啊，先知（愿主福安之）之所以这么说，只是想告诉全体穆斯林，雕像都是死的，没有任何价值。当你拜见先知（愿主福安之）时，他确实活着。
如今，人们要进行40天的隐居（Chilleh）。拉萨尼·萨希布去了麦地那帕克，一到就被先知（愿主福安之）接见，并说道：
“哦，我的灵魂之王，请接受我的存在吧。”




正是出于对先知（愿主福安之）
的深爱，拉萨尼·萨希卜（愿主福安之）才无数次造访麦地那图尔·马纳瓦拉。拉萨尼·萨希卜（愿主福安之）教义的核心在于麦地那帕克，麦地那帕克，唯有麦地那帕克！他的教诲始终如一：唯有麦地那帕克才是一切善的中心，而我们应当回归自身的中心。我们应该深爱先知（愿主福安之）并用这份纯净的爱来看待生活中的每件事。
感谢真主，谢里夫圣殿（愿主福安之）至今仍坚定地秉持着同样的教诲，并为同样的使命而努力。